移動廁所和傳統(tǒng)的廁所比還是有很多好處的,那么移動廁所的優(yōu)勢在哪里呢。
比如說它采用的都是不生銹的防滑面板,里面可以隨時進行清潔,不用擔心衛(wèi)生問題。的是它可以移動的任何的一個場所。不受時間地點限制只要及時清潔就不會有什么。節(jié)水型廁所殺菌、無臭、無味,自動化程度高,使用方便,因而有口皆碑。有的人會覺得移動廁所很臟很不衛(wèi)生,其實不是這樣的,移動廁所不僅很衛(wèi)生而且很方便,的是方便了很多的游客和很多在公共場所的群眾。也有人說移動廁所很影響市容,其實有時候在很空曠的地方看到有一個小房子不覺得更多的是溫馨嘛。






公共廁所發(fā)展到了漢代,已需專人管理。《太平廣記》卷八《劉安》條記述:劉安遇仙伯,坐起不恭,語聲高亮。于是仙伯的主者奏劉安不敬,應斥遣去,讓劉安“謫守都廁三年”。這雖是神話,但由此可見漢代的城市公共廁所已有一套規(guī)矩,而且水平也不低。 當然,這種廁所并非普遍,漢代較為普遍的廁所樣式為與豬圈相連,以使養(yǎng)豬、積肥并重?!稘h書·武王子傳》“廁中豕群出,壞大官灶”,就證實了漢代廁所的這一特點。還有,東漢魏晉時的隨葬冥器,鄭州后莊王199號墓出土的漢代與廁所相聯(lián)的灰陶豬圈,徐州十里鋪姑墩出土的東漢晚期的廁所與豬圈,均可證實,這種豬圈與廁所相聯(lián),飼養(yǎng)豬兼及積肥,已作為一種較為標準的生活方式,在漢代普遍實行開來…… 到了宋代這種專人管理,由專人收集糞便,專倒一處的方式,已具有了行業(yè)的性質(zhì),這也是公共廁所的一種。由于公共廁所建設、管理得好,宋代城市衛(wèi)生清潔是于世的,有所謂“花光滿路”之譽。 可并不是每個朝代的公共廁所事業(yè),都是建設、管理得好的。明清北京大街上公共廁所就非常少,以至有“京師無廁”之稱。明代王思任在《文飯小品》中曾繪聲繪色作賦道:“愁京邸街巷作溷,每昧爽而攬衣。不難隨地宴享,報苦無處起居?!?

城市的不斷開展見證了許多職業(yè)的開展,經(jīng)濟的騰飛股動著許多職業(yè)的開展,作為城市的公共設施來說,移動廁所現(xiàn)已悄然出現(xiàn),并以勢不行檔的優(yōu)勢迅速開展,變成現(xiàn)代大家有人就提出應當大力開發(fā)和運用廁所。 移動廁所可以在恣意時刻、恣意地址進行方位的改變,移動廁所可以恣意的拆卸、建立,相比較傳統(tǒng)的廁所建筑來說實在是太方便了,由于運用地址的靈敏更能及時的處理大家的需求。 相同的坑位,移動廁所的造價就比傳統(tǒng)的廁所建筑的多,并且運用年限也長得多、修理起來也愈加的快捷,可以試想,要是傳統(tǒng)的廁所建筑水管漏水了,就得關閉修理所有的坑位都不能運用了,可是相同的情況發(fā)生在移動廁所這兒就不用悉數(shù)關閉了,由于移動廁所是一個房間一個坑位,所以一個壞了并不影響別的的運用。 由此可見,推廣移動廁所是十分有必要的的是移動廁所具有質(zhì)量運用壽命更長,可以有用節(jié)省公共廁所的建筑本錢,移動廁所讓我們的生活。作不需求消耗太多的質(zhì)料,因而其自身的是十分高的,完全可以通過報價的優(yōu)勢來贏得市場競爭的勝利。

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